1、有什么简单有效的呼吸吐纳方法？急…
培元固本功实修研讨小区（一）培元固本功
一）静心：
炼功前先清静身心，不要想身边的无谓事，不要再计较自己曾经的恩怨得失，由它们自生自灭吧，把心中的火气吹吹，算了吧。人生一世，草木一秋。名利过眼云烟，由它去吧。不要执着做到真清静，只要觉得自己心气平和了点，就算可以了，慢慢来吧。
附：如果自作聪明，草草了事，急功求进地炼本步功的请退出吧。炼气功就是为了清静身心，静得心来会觉得自己好洒脱，好舒服的。先好好享受本步给你身心带来的舒服再享受下步吧。
二）上桩：睁眼放松法：
双脚与肩同宽或略宽于肩，双膝微屈，双手自然下垂，不必在乎细致的地方，不必舌抵上腭，以后再抵吧。大家都还是初学者，还未能体会到形态对气机的影响，所以不必怀疑自己站法对不对，甚至你怎么站怎么舒服都可以。双目不要急着闭上，先自然睁开，全身放松，慢慢引导自己从头到脚中速放松三次，什么叫中速？你自己认为哪种速度是中速那它就是中速。
三）入桩：闭眼放松法：
上一步的放松会使你的身心进一步平静下来，可能你会觉得全身棉棉的好舒服，然后请你把眼睛闭上吧，自然地闭上，喜欢半开半合或全闭甚至喜欢睁眼炼功的都可以，顺其自然可以了，然后，再自自然然地引导自己全身从上到下放松三次。呵呵，中速。。。感觉还可以吧？朋友。
四）布桩：东海红日
来到这步，你会觉得自己抛开了一点情欲了，比以前清静了点吧？这种心境比平时浮燥的心境清灵多了吧？舒服的话，就把这种感觉保存在心中，以后有空的话就随时回想一下，再随时放松自己吧。接下来，如果请你感觉一下，自己恍恍惚惚间已站在了海天之中，清澈无比的大海，一轮红日由天空照下来，光明万道，当然，这种洞天轻轻想想就行了，一开始大家哪能一下子就想像到？轻轻想想就行了。。。想不到就算了，感受一下就足够了。。。慢慢来，不急。大概三分钟吧，行了，到第五步了：
五）通元：和气天人
清静中，观想红日的真气暖暖的流入百会，采入上丹田内，不要顾虑了：整个脑部都是上丹田，想细了也没作用，落得头晕脑裂的可是自找哦。切记：本步旨在体会红日真气采入上丹田内的温暖感，以温暖为宗旨，不要以其他感觉为宗旨，这样你就不会犯上脑袋重重的无谓毛病了，这是初学者炼上元的秘诀哦。你只要可以体会到暖气在上丹田，保持它个三分钟就算圆满了。如果没感觉，那你是否执着它呢？请不要吧，心急吃热豆腐烫嘴了就没意思喽，炼多两次吧，该有的东西会有的，因为意念是物质性的，你用意来采气，不是在空想，而是真真实实地采了气！只要你能把前四步炼好了，这个道理你就能马上亲证到。炼三天后，本步功最好改成每吸气就观想采气，呼气就不要想东西了。这样会使你成功更快。不过前一二三天最好还是不要配合呼吸舒服点。
收功）静静养神就行了，不要再想其他了。舒服地站会儿深呼吸两下子就行了。
--------------以上炼足七天，每次十五分钟以内就行了，过多不必了，每天三次那是不能少的了--------------------
七天的炼功过去了，你会对气有真切体验的了。然后把第五步改成第六步来炼吧：
六）通经：开通任脉
其他的都不变，只是吸气时采气上丹田内，呼气时就把气用意念引向任脉下行，达下丹田，也就是腹部一域，整个小腹都是。范围想大点好。
收功）静静养神小腹内一会儿即可。
--------------以上又炼七天，每次二十分钟以内就行了，过多不必了，每天三次那是不用说的了--------------------
一共炼了十四天，会有些体会的了。下面的功法过几天再介绍吧。不要理会你以前学过什么功，不要在乎这功法似哪家哪派，只要你是有心养生健身，就请不要再想别的无谓事了。试想：只要能真正使自己健康身心，管其他的乱七八糟的东西干嘛？！门户派别，出身高低大可不必介怀。共勉！共勉！
实际炼功时，先把心头事放下那是最要紧的了，这也是（一）中所说的那种心态，如果心中还放不下，炼功时脑子还在想七想八的，那怎么静啊？心不清静，体内的气机就不能平缓，因为“气”是“真意”引动的，这里我们约定：不动的心叫神，也叫真意，普通状态下的心念叫意。没有真意的引动，气是不能随心炼化的。所以炼功士一开始就应该从煅炼自己的真意开始，这才是炼气修命的筑基，所以本功第一步会尽量劝导炼功者放低心头事，清静心神，尽快使心识达到“真意”状态；另外，心浮气燥，妄想纷纷的意念在炼功中会使炼功觉得眼困，头晕，气闷，气短，发软，累等感觉，对炼功的障碍很大，此外更重要的就是希望炼功者悟到，为什么自己能在炼功这么舒服？其实一切都是心的作用。如果心中事放低了，那么你就会活得洒脱自然，所以把修的东西进一步融合到生活中去，这才是悟，这才是修的开始啊！所以传统炼法都建议炼功者多游山水，洗涤胸襟就是这个道理了。
第二步开始睁目放松，因为神为心之主，神未内收，心岂能静？一些很多功友都问过我一个问题：为什么一开始炼功时会觉得站不稳，头晕，气短。其实有很多朋友都是犯了同一个毛病才会这样的（当然不排除其他可能性）：一上座就急着闭目！！！我之所在功法中劝说希望每一步朋友们都认真地过度好是有我的想法的。其实很多朋友虽是炼得不深，但是书没少看。对每一套功法都能评上几句，也可以一眼看出其功法的精华所在，但是这最最是致命的地方：忽略了附助的功法。由于他们没有深入实修过，对炼功的长功的过程作表面的推测，所以一旦到了自己上座炼功时，很急地想进入核心精华部份，比如本功看上去重点在修第五步，没错！重点是在每五步的观想！！！但是我建议大家，如果没把前四步过渡好了，那么请不要炼第五步，因为炼也微效，而且很易出问题。从法理上讲，第五步炼法是属后天法，治病健身效果神速，出功很快，但层次固然比不上现在很多朋友都不敢想的出世法（其实炼好后天法已相当不简单了。得个健康身体自自在在的晒太阳多舒服啊！如果到时对出世法有兴趣再转修也没问题的，而且还得了个好基础，多好！）。很多朋友自己都可以创编上两三万套后天法，但是有个问题大家有没想过：为什么有的朋友炼后天法治好了病，出了功，有的人炼就是出问题，出乱子，头晕脑涨的。先不谈功法的稳定性，我认为是他们根本上就忽略了炼功的过程问题：静心——>放松——>真意——>炼气——>养气——>返修清静——>修定。他们的过程却是：要炼功了（还有事想）——>上座马上闭目（心荡神驰）——>放松（因为他的功法上写了放松，所以草草敷衍炼完）——>观想（气息尚未平和，心神未能清静）——>似入妙境（散乱昏沉不自知，气散神昏当妙境）——>收功（草草了事）。大家想想，这样炼功能有效果吗？所以不是功法的事，而是炼的人的因素影响。如果是这个心态对待炼功，那么即使是什么出世法他更是炼上十年八年都不会有效果的了。培元固本功的第二步睁目放松法，基本就是针对这个问题而提出解决方法的了：先放低心头事，然后上座，睁目放松，睁目放松可以大体上放松，并使炼功者能把心态从平常的杂念纷飞状态过渡到炼功的心平气和状态。闭目放松会连气机都松驰平缓下来，但是如果身肌肉筋络这些粗质没有得到很好的放松，那么闭目放松就会出问题了：马上就会见困，见气闷！而且有的气虚的朋友就开始“摇桩”，眼冒金星，恰巧这种眼冒金星又有点似初见光时的感觉，但只是气机不同而已，因而有些人又会自作聪明以为自己一上桩就得功见光了，这种例子屡见不鲜。所以我推荐大家第二步睁目放松，先把身体粗质放松一下，内外通畅才是真通畅啊。粗质通了，气机运行才能顺，要不炼气功为什么要先放松？！想深点就能明白了，另外睁目放松可以把神（目）光内收，再过渡到闭目平和气息这样放松的效果会更加明显，所以我建议大家不要轻过这关。
第三步功是闭目放松法，初炼功的朋友对气机体会尚无，不必执着，如果强行舌抵上腭造成虚火升，心燥热那就不必了。闭目放松法主要是对体内的脏腑，内气和心识的放松，有了睁目放松的过渡，这步功就自然而然的快速证见了，平和气息，清静心神，舒缓气机，这样全身上下内外就可以做到真正的“自控”了！
第四步功是“布场”，到了这步功，前面三步炼得有没效果很容易看出来了！前面炼好了，到这时全身会觉得轻了飘了，有点微暖的感觉，全身气机都会相对通畅，气也会比平时柔顺了点，这时很自然地就会感觉到：舒服，温暖。在这两种心境的维持下观想东海红日是会快且自然地融入到其洞天内景中去，这里的玄妙就是不炼不知道的了！如人饮水。
第五步功我想大家注意的就是：本功法一开始从上丹田入手只是一个过渡，大家不要过份注重采气，造成上丹田气紧，如果前面几步放松没做好的，炼到这步一定就会头晕，胸闷，那么请重第二步开始重炼，再返回第五步。这是急不来的了！还有的就是对于气感，大家不要急着炼一次二次的就要求有感觉。那种心态是不正确的。炼功的东西靠积累，未到就是未到！客观点。如果是由于发觉自己意念重了，什么的造成头部紧张，脑涨，头晕等现象，那么请改守涌泉，守下盘。这样马上就能解决（当然不是想一两秒就行的，耐心点）。
我也有一段时间没发贴子了，因为我觉得炼功的东西，一年半载的才出那么点功夫，哪来的天天有这么多的话说啊，所以这段时间我都是在看论坛中贴子，参学各位的精华，而自己则是没什么可说的了。
只是这几天，我在网上和论坛中的热心功友聊天时，他们都觉得现在论坛论的东西都是虚的多，而且特别到了一些敏感的，玄一点的问题时，很多朋友都是挺感兴趣的，但我看到他们的发言多是没实际的修行证验（注意：是证验，不是体验。在这里，我们约定：所谓的证验是炼功渡过了一层次后，回看清原先层次上的法理和功境本质，而体验则只是在当前层次中修炼体悟。前者相对客观，后者相对主观。）
在本贴子，我想讲一些个人气功感悟，可能会很直接地否定一些功友的观点，但我希望能和广大实修爱好者在自身功力层次下相互交流实际的修炼心得，向大家学习，不希望和一些仅限法理“通”的朋友争论些无谓的东西。
或者，可能是神秘的东西往往会吸引人吧，又或者，可以向初学者吹嘘炫耀自己“博闻”可以得到一定的名利虚荣吧，不少的学功者刚学气功法理不久，实修还没有上来，就先走弯路了，接着就知其然不知其所以然的当上了气功导师，一些满身是病的朋友倒是“满腹经论”地吹自己炼得如何如何，见到什么了，看到什么了。。。唉，可悲！其实他连一个简单的健康身体都没能力拥有，也就是说连气功最基本的治病强身的实际功效都没能炼到，还死不悔改地一味沉迷异相，甚至还说出了高论：“我那么病是业力”，唉，对于这些功友，学功学成这个样子，真是让人哭笑不得了：他连做个普通的健康人的能力都不具备，还谈什么大师高人，说什么济世度人。
其实一开始又有哪几位不是听说气功可治病才去炼炼试试的？不错，气功真的是可以治病，可以健身，可以养生，至于出功能炼法术，乃至修道炼丹，坐禅悟道那些出世间法，都是可以循序渐进的认识、理解并体悟的。但这一切一切都应脚踏实地地进行。来不得半点虚假。
不少人炼功或者在某些特定的情况调用了先天的一些本能而触发了八识六根，就以为出了自己出了什么奇功异能，然后抓为有力论据进行误人误己的法理指导，真是可笑至极。其实一些朋友说炼功看到前世，或者什么出神到里游历，这些东西其实根本就不是他们所说那回事，不要说炼功，就是普通人，在特定的环境或状态下，潜意识（第六、七、八识）的一些记忆会根据当时经脉中的后天气结合幻化成种种异象，甚至会出现功能，但这种功能是不稳定的，出偏率高，准确率低，而且对常用时身体的伤害大。很多经历这种异象的人往往心性不能好好把持，再任由后天的七情六欲的驱役而出现更离奇离谱的做法，把自己一步步推向悬崖。
很多朋友问我有特异功能吗？老实说，我炼功十二年了，以道家功为主，修先天丹道。习后天法术，小学开始的，能没特异功能吗？而且实话实说，我可以做到很多常人做不到的东西，但是，老实这些东西没能把我吸引住，记得几年前，有位朋友天生“特异功能”，一入功态可以打出很多名剑法，而且她本身是女性，纤纤弱质，但是一入功态，凳椅在她手中简单就是泥粉。而且她有极强的预测功能，天眼功能和搬运功能.她自言有附体，因为她极易进入功态的，有时走路坐车也会这样，而且根本自己不能自控，一疯起来周围根本没人挡得住，她自言一条灵蛇缠于腰背，控制着她正常生活。她虽在当地很出名，很多功友都幕名向她求学，但她自己有说不出的苦水，她请过她同门的不少师兄弟驱过，一直都没效果。后来我遇到她，我只用功画了一道驱浊气的符，再传她一个简单的玄门静坐心法，大概四十九天左右，她的种种失控现象尽消。功能稳定之余，还可以自控，过回正常人的生活。她很是佩服我，逢人就说我把她上的蛇仙驱走了。因为她是以前是X功的忠实弟子，所以有动不动就把仙神鬼怪扯出说说的习惯和倾向，因此我也只能苦笑避谈，其实根本上她就不是什么附体，只不过是六识和七识混了点，呵呵，我也只能这样形容了。这那道先天符只是使她清神，而那玄门心法则是使她走出散沉散乱的状态，其实就很简单。我真没搞懂为什么她当时她的那些师兄搞那么多乱七八糟的东西，还声称那“东西”法力很大，不够它干！！！！唉。这种可笑的事情，叫我们还能说点什么呢？还有一次，我偷偷向她发了点小功，第二天她说昨晚我元神一直在她身边，看着她睡觉,而且我全身都是金光，兴奋得她一夜都没睡。其实当时我并非出神，只是用了一个小道术发点“信息”而已，还有一次，我把她的脏腑之气调出来体外，收功后，她就说看到另外一个自我从头顶飘出，到宇宙中和星星月亮玩了一通，还到了一些光明净土中去了。呵呵，那根本就只是她体场不足和宇宙中一些杂七杂八的信息场参杂交错，心神未定，所以那引起信息真真假假地幻化出无边的幻像。
上面举她这个例子只是想说明，有许多现象都是心的作用，并非下下（广东话，呵呵。听不懂我也不知道怎么说，见谅）都和鬼神功能扯上关系，有很多东西还是自心生魔的。但是本贴我只是想向初学者苦不得入门的功友介绍一些法简效宏的炼功方法，并不是控讨神功异境，上面的只是附带说说而已，其实我是想约所有有心炼习培元炼气功的功友于本月十七号开始进行为期十四天的集体炼功，我自荐做本法的带功人，解疑人。炼本功大家只需在家中进行，约大家一起炼功，只是为了让真正想炼炼气功，真正想健身强体的朋友体验气功的功效。我打算这样进行：凡是相信我的朋友、想参与炼功的朋友先在本贴下留言参与，然后我根据参与者进行统一千里带功，每天我都会上论坛一次，就本功法的实际炼功进行答疑，每日炼功时间炼功者自定，骄傲自满者请勿参与,下面这些炼法是很简单的，并非什么神功奇术，只是我把它的炼法换一种方式细说一通，追求异术的朋友一定会失望的了。
稍稍看过几本现代气功书的朋友都会隐约有个认识：好象光的层次光的能量比气高得多了，而且现代功法中，也有不少门派是提倡直修“光”的，说这样起步高。因此许多功友都认为是不是自己炼的炼功坐禅层次低了啊？干嘛还炼不赶快炼光，一起步就来个高级的！
其实这里面是有很大的误区的：
其一，初学者连“气”这么虚的东西都摸不着头脑，和他们说光，这岂不更虚？叫他们怎么炼？！
其二，佛道正统法脉中的光明修明修持是要有传承的，在师傅加持的情况下，引发识神与元神，天人合一地直入光明修持境界，这是师力为主自力为用的一种一带一的密门炼法，一般人根本就没这个福气与慧根，同时也不是每个人都可以直修光的，因为如果心识达不到禅定中某一层次，是根本引动不了外界的光明，何况外界的光明还不能算是光明，因为它们还是虚相的，并不是实相的本性光明。这样多的概念与修持细节，旁门左道又怎能知晓？！这里我们约定：虚相的光明只是普通的宇宙光，可聚可散，但是动态的，可用于采聚，但不能运化，受真意引动，用来内炼就等于采外气炼金丹般水中捞月；实相光明是由静坐禅定产生的无中生有的光明，通天澈地，灵通法相，是自性的流露，可以采炼法身元神，性命双修必因此而开始。多位有道功友无数次实践证明，用普通的后天念力根本是调动不了虚相光的，弄不好，还会使心血发热，烧机（呵呆，我是搞电脑的，所以动不动说烧机。。），静定的真意（真正的入欲界定后，真意才可以调动虚相光明，实相的先别谈吧，那是不可能的事了。）才有能力调用法相光明（也就是虚相光明），但这时的“心念一动天地动”与平常状态下的起心动念又是两码事。所以这么复杂的东西，普通的初学者又怎么做到？！至于某些功法说的一开始炼元神，采法身，唉唉唉。。。我看还是负责任点好吧。实相的光明更不是欲界定这种层次的真意可以调动的了，因为那时候你已和光融为一体，还有调用两个字来形容的一定还只是在瞎推盲摸，破了我执后实相光明随心而动，那些太深了，我也不懂，因为我只是在那个层次上，还没摸出个所以然，不敢乱说了。
其三，比如道家中的符法，一般的九龙水，传说中炼七天十四日的见效，但是如果我把这种法术随便传给一位普通的功友，我保证他炼足四十九日也炼不成，即使传他邪法也不行？因为他根本没办法通灵，通不了灵，炼法术等于瞎胡闹，我所说的就是这个层次，过程的问题了，你都没到那一个功境，硬把那上面的东西套用哪会有效？一些无知者还会嘴硬：我用外气带功画符驱蚊什么的，蚊子是少了。。。呵呵。在方家眼里，这些人真可怜，他们根本就不明白符法！什么是符法？他们认为符是用外气带功画的？呵。。。那符本身是什么啊？不要再象X功中说的那么简单：画什么都可以，只要加个意念，发个气入去就行了。呵呵。。笑得我肚痛！！你那意念有什么用？普通的功友学一两年也不能发出象样的气来，一些所谓的高级功法培训几天就可以涂鸦误人，岂不可笑？！普通的炼功在炼功一年半载后发出来的意念还仅仅可以称上杂念！哪有改物这么历害？！不要以为一些心因性的疾病通过自我导人暗示见效了就认为自己懂气功，会法术，这样真是贻笑大方。我认识一位X功的亲传弟子，他说他会画符，有一次他画了一道符（也就是他们的所谓加个意念，发个气之类的“符”）给一位老太太，可以治头晕的，当时老太太说好象症状减轻了点。其实我看他根本就没功，他自己当时还肚痛，眼睛也还有毛病，炼功也不过半年左右，丹田气还没成形，不过他是X功四步功传法师了。当时他对我说，他的符法很好，什么符一画都会有效，然后我对他说，这样吧，你对我了画一个定身符吧，看能不能把我定身？他登时哑了。可是很不幸的是，我用手一指，向他说声：定！那就定在那儿了！！！呵呵，是我用了定身术吗？不是！是我的功高吗？意念致动吗？也不是。我功不高，只不过我看到他身上的气机是散乱的，他长期炼自发动功，内气老在动，这种动是消耗式的，而且心神也不能清醒，所以只要透点东西到它上丹田中去，他就不能动了。所以有很多实修的东西不是靠看书自生产就可以实现的，有些理论看似简单，不经过真实修炼，还是不能深切明白的。符法阵法博大精深，哪有这么简单：加个意念，发个气？！说这道理为了从另一角度来阐释一个关于修炼“过程”的问题，光和气是不同层次的，不要想着什么速成，什么高级，什么现代。。。朋友们，老实说，没这回事的。除非师傅给你加持。
其四，说修光直上的，影响最大的可能就算是嗡啊哄光子气功徐岱先生了。但是那次他和他儿子在广东茂名演示时在我们面前大出洋相就不想再提了。
总而言之，炼功还是一步一个脚印，先治治病，健健身，不要争太多无谓的东西了，要知道究竟，自己下苦功去炼炼不就知道了？瞎争就算给争胜了，又有什么用？我还是健康我，他还可能还是苦病缠身地过日子。。。到头来可能连名利还放不下。。惨。。
我先说说这个桩法的一点炼功技窍。首先我先说说一些自己的看法。
实际炼功时，先把心头事放下那是最要紧的了，这也是（一）中所说的那种心态，如果心中还放不下，炼功时脑子还在想七想八的，那怎么静啊？心不清静，体内的气机就不能平缓，因为“气”是“真意”引动的，这里我们约定：不动的心叫神，也叫真意，普通状态下的心念叫意。没有真意的引动，气是不能随心炼化的。所以炼功士一开始就应该从煅炼自己的真意开始，这才是炼气修命的筑基，所以本功第一步会尽量劝导炼功者放低心头事，清静心神，尽快使心识达到“真意”状态；另外，心浮气燥，妄想纷纷的意念在炼功中会使炼功觉得眼困，头晕，气闷，气短，发软，累等感觉，对炼功的障碍很大，此外更重要的就是希望炼功者悟到，为什么自己能在炼功这么舒服？其实一切都是心的作用。如果心中事放低了，那么你就会活得洒脱自然，所以把修的东西进一步融合到生活中去，这才是悟，这才是修的开始啊！所以传统炼法都建议炼功者多游山水，洗涤胸襟就是这个道理了。
第二步开始睁目放松，因为神为心之主，神未内收，心岂能静？一些很多功友都问过我一个问题：为什么一开始炼功时会觉得站不稳，头晕，气短。其实有很多朋友都是犯了同一个毛病才会这样的（当然不排除其他可能性）：一上座就急着闭目！！！我之所在功法中劝说希望每一步朋友们都认真地过度好是有我的想法的。其实很多朋友虽是炼得不深，但是书没少看。对每一套功法都能评上几句，也可以一眼看出其功法的精华所在，但是这最最是致命的地方：忽略了附助的功法。由于他们没有深入实修过，对炼功的长功的过程作表面的推测，所以一旦到了自己上座炼功时，很急地想进入核心精华部份，比如本功看上去重点在修第五步，没错！重点是在每五步的观想！！！但是我建议大家，如果没把前四步过渡好了，那么请不要炼第五步，因为炼也微效，而且很易出问题。从法理上讲，第五步炼法是属后天法，治病健身效果神速，出功很快，但层次固然比不上现在很多朋友都不敢想的出世法（其实炼好后天法已相当不简单了。得个健康身体自自在在的晒太阳多舒服啊！如果到时对出世法有兴趣再转修也没问题的，而且还得了个好基础，多好！）。很多朋友自己都可以创编上两三万套后天法，但是有个问题大家有没想过：为什么有的朋友炼后天法治好了病，出了功，有的人炼就是出问题，出乱子，头晕脑涨的。先不谈功法的稳定性，我认为是他们根本上就忽略了炼功的过程问题：静心——>放松——>真意——>炼气——>养气——>返修清静——>修定。他们的过程却是：要炼功了（还有事想）——>上座马上闭目（心荡神驰）——>放松（因为他的功法上写了放松，所以草草敷衍炼完）——>观想（气息尚未平和，心神未能清静）——>似入妙境（散乱昏沉不自知，气散神昏当妙境）——>收功（草草了事）。大家想想，这样炼功能有效果吗？所以不是功法的事，而是炼的人的因素影响。如果是这个心态对待炼功，那么即使是什么出世法他更是炼上十年八年都不会有效果的了。培元固本功的第二步睁目放松法，基本就是针对这个问题而提出解决方法的了：先放低心头事，然后上座，睁目放松，睁目放松可以大体上放松，并使炼功者能把心态从平常的杂念纷飞状态过渡到炼功的心平气和状态。闭目放松会连气机都松驰平缓下来，但是如果身肌肉筋络这些粗质没有得到很好的放松，那么闭目放松就会出问题了：马上就会见困，见气闷！而且有的气虚的朋友就开始“摇桩”，眼冒金星，恰巧这种眼冒金星又有点似初见光时的感觉，但只是气机不同而已，因而有些人又会自作聪明以为自己一上桩就得功见光了，这种例子屡见不鲜。所以我推荐大家第二步睁目放松，先把身体粗质放松一下，内外通畅才是真通畅啊。粗质通了，气机运行才能顺，要不炼气功为什么要先放松？！想深点就能明白了，另外睁目放松可以把神（目）光内收，再过渡到闭目平和气息这样放松的效果会更加明显，所以我建议大家不要轻过这关。
第三步功是闭目放松法，初炼功的朋友对气机体会尚无，不必执着，如果强行舌抵上腭造成虚火升，心燥热那就不必了。闭目放松法主要是对体内的脏腑，内气和心识的放松，有了睁目放松的过渡，这步功就自然而然的快速证见了，平和气息，清静心神，舒缓气机，这样全身上下内外就可以做到真正的“自控”了！
第四步功是“布场”，到了这步功，前面三步炼得有没效果很容易看出来了！前面炼好了，到这时全身会觉得轻了飘了，有点微暖的感觉，全身气机都会相对通畅，气也会比平时柔顺了点，这时很自然地就会感觉到：舒服，温暖。在这两种心境的维持下观想东海红日是会快且自然地融入到其洞天内景中去，这里的玄妙就是不炼不知道的了！如人饮水。
第五步功我想大家注意的就是：本功法一开始从上丹田入手只是一个过渡，大家不要过份注重采气，造成上丹田气紧，如果前面几步放松没做好的，炼到这步一定就会头晕，胸闷，那么请重第二步开始重炼，再返回第五步。这是急不来的了！还有的就是对于气感，大家不要急着炼一次二次的就要求有感觉。那种心态是不正确的。炼功的东西靠积累，未到就是未到！客观点。如果是由于发觉自己意念重了，什么的造成头部紧张，脑涨，头晕等现象，那么请改守涌泉，守下盘。这样马上就能解决（当然不是想一两秒就行的，耐心点）。
