1、为什么打坐到二十分钟时就开始烦躁
过往业障太重，建议先忏悔念佛，业障轻一点之后再打坐
累世有杀生因果导致的 是一种障碍 每天念诵经文心经 普门品 就行 逐渐改变不难 念诵经文佛号 就可以有效的控制这个问题 抄经文 礼佛拜忏效果更好··············
2、为什么我一打坐 入静 杂念就越来越多？
《楞严经》里讲，一间黑房子里射进一条光柱，你会发现光柱里群尘乱舞。之前你还觉得房子很干净。那么是不是因为光线来了，灰尘才起来的？显然不是。灰尘本来就很多，只是之前你没有发现而已。办事情时你看似很专心，其实这时候自己所专注的事情构成了主流的妄念，这个主流之下你的杂念没有被发觉而已。
而打坐的时候，主流的妄念没有了，杂念凸显出来，这不是念头变多，而是念头变少了。说明心已经清静了很多。这是一个进步，不要看成是一个退步。
频率空间越低，能量就越低，心就越乱，反之则相反。
如果杂念太多，就暂时不要打坐了，可以念咒语或是佛号。因为咒语和佛号有强大的加持力，这种力量只靠打坐是没有的。
杂念多而心乱，说明当时的自己进入了低级能量频率空间里，已经被低级能量频率所干扰，也可以理解为被低级能量频率加持了，这时只靠打坐是很困难的，因为低级能量频率的干扰太过强大。
咒语和佛号，是高级能量频率里的信号，所以念咒语和佛号可以接通高级能量频率的加持，把自己带入到高能量频率气场里，心就可以得到安静了。心安静了之后，在那种状态中再去静坐，就很容易了。
修行二字，修，修的是心，行是行为。打坐静下来后杂念纷呈是必然现象，说明静下来了，是好事。止念方法很多，秘传就不说了，就说说普传法效果较好的一二种。
第一种，观出息，心念放出息处，忘记入息，为啥一定要出息呢，因出息为阳，所以观出息而不是入息，边观边内听，效果很好。
第二种，道家法门观心下肾上的虚无窟子，观杂念在此的生和灭，不随不住，像看电视一样的感觉。会发现逐渐入静。
打坐不是时间越长越好，目的是为了入静进而入定，如果没有这个效果，打坐也就起了个休息调养的 作用。 所以追求时间的长短没有太大意义。
建议大家多去一字堂国学论坛看看实修的亲验实证，多交流验证。
打坐静下来后杂念多是因为平常我们的心虽然动得厉害，却因为心随着外镜转，看不到自己念头快速的生灭。当静下来后，因为没有外在因缘的干扰，就能够看到念头的快速生灭起落。这就像一间空屋中充满浮尘，在明亮的光线下看不到，当将屋子彻底关闭，屋里漆黑一片时，有一丝光线射进屋里，就能够看到空中充满了漂浮的灰尘。
要解决打坐时杂念纷飞的情况，可以通过观心（观察念头）、系心一处和思维法义等方法。
1、观心
当念头生起来后，观察念头从哪里生起，生起以后住在哪里，念头灭了去往何处。
2、系心一处
可以将注意力集中在比自己眼光平视稍低的佛像、小球等上面。
3、思维法义
可以在打坐时思维人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦等法义。
3、打坐时心烦易动咋办?
那就最好先找别的事做，省的走火入魔。不过连打坐都不能静心……
4、为什么打坐的时候身体越做越紧张，不是舒服的．不放松呢？
打坐的时候不要想不开心的事情，想想青山绿水，想想自己开心的事！
有牵挂的事情吧？把心全放下，什么事想多了，心就不静，也会紧张。不要在意，是过程，很快就会过去。
建议注意在过程中注重坚持 偶尔遇到一些障碍不要停下来
努力超越过去 要有更坚定的信念
此外放松也要注意方法 紧张两个字是一种结合 不能一概的强调“张” 也就是放松 尝试着去体会从“紧”到“张”的过程将对你有所帮助
好运~
不必紧张，把心平静下来，过一段时间就会好了吧
