日期:2023-05-06来源:妈妈好孕网人气:31+
按照阴历的时间,很快中元节就要到了,这个中元节究竟是什么节日,为什么家里的老人都十分忌讳呢?
中元节是道教的名称,在佛教中杯称为盂兰盆节。过中元节的时候有着祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等风俗。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
中元节农历是七月十五这一天。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道的法。道有“三元说”,“天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此来。佛则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道的唐代,道的中元节开始兴盛,逐渐将元”固定为节名,节期设在七月十五日,并相沿迄今。
到了农历七月十五,也便到了中国人过“中元节”的日子。中元节是道教的称法,从佛教的角度去叫则是“孟兰盆节”,又叫“鬼节”。传言释迦十大弟子之一的目连之母因生前不行善,死后在地狱受苦。目连为救母到如来处倒悬求佛救度。释迦要他在七月十五日,备百味饮食,供养十方僧众,这样可使母解脱。佛教据此兴起孟兰盆会。
中元节和清明很相似,要祭祀祖先,在唐宋时代就已经成为民间的一个节日了。节日那天,人们以麻、谷、秫缚在一起,挂在大门及中堂的天地祖先两旁,或设果品牲礼及麻谷之类到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。李商隐有诗言中元上坟:绛节飘摇宫国来,中元朝拜上清回。
在洪泽湖地区,中元节又称“敬孤节”,各家各户除了给死去的老人烧纸祭祀外,还争着把村里的孤老请到自家招待,向他们表示敬意。
中元敬孤的来历是这样的:很久以前,洪泽湖上有一个叫巫支岐的水怪,这个水怪不但在洪泽湖中兴风作浪,而且经常上岸掠走村童,把他们吞食掉。大禹治水路过这里时,曾把它抓住压在龟山脚下。可是,等大禹离开洪泽湖后,水怪慢慢摇掉向上的压的石块,从龟山脚下钻出来,回到湖上,更加贪婪地吞食村童。人们对它恨之入骨而又毫无办法。
村里的一位孤老把全村老人召集起来,对他们说:“为了拯救子孙后代,我们就是自己死也也要把巫支岐除掉!”他的计划是:由全村老人化装成村童,随身藏毒药,让水怪吃下后把它毒死。随后,孤老悲壮地说:“为了我们的后代,让我们老人献出自己的生命吧!”老人们一致赞成,没有一个退缩。
七月十五日这天,全村老人化装成童男童女来到洪泽湖边玩耍,水怪看见后,跃出水面,一下子把他们掠到水里吞食了。很快,药性发作,水怪疼痛不已,难以忍受,直在湖中打滚翻腾,最后终于被毒药毒死,葬身湖底。
老人们用自己的生命换取了洪泽湖的太平,拯救了无数幼小的生命,得到了人们的尊敬,后人为了纪念这些富于牺牲精神的老人,就把七月十五定为敬孤节。每到这一天,人们不但为先逝的老人烧纸祭祀,而且争着把村里活着的老人请到自已家过节,以实际行动对老人表示特别的敬重,这一良俗至今保留。
信则有不信则无。
这个世界上到底有没有鬼,相信每个人心中都有不同的答案,从民俗的角度来讲,“鬼实就是过世的祖先,这一天很多人都会买好祭品,在家供奉祖先,有些人相信祖先拿到祭品会保佑他们这一年平安顺遂,有些人则不相信,所以中元节到底有没有鬼出来,其实还是要己相不相信世界上有鬼。
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