久旱逢甘雨的下一句

他乡遇故知。出自北宋-汪洙《神童诗》，节选：日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上万言书。久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。土脉阳和动，韶华满眼新。一枝梅破腊，万象渐回春。柳色侵衣绿，桃花映酒红。长安游冶子，日日醉春风。

神童诗的译文

日月之光使上天之德布满人间，山河壮丽使帝王之都更加巍峨壮美，能有这样一个国泰民安的太平盛世，全靠上天之德与帝王之恩。上天和帝王的恩德盛大无比，无以为报，谨以万言书上奏皇上，为治理国家献计献策。干旱了很久，忽然遇到一场好雨，在远离家乡的地方碰到了老朋友。结婚时的喜悦，科举得中的志得意满。土地因为有了阳气而苏醒，各种植物满眼都是新绿，那一直梅花已然走过腊月，万物慢慢的在春天苏醒。在绿柳成荫、桃花簇簇的春光里，衣带绿色、面映花红、赏心悦目、喜气洋洋的年轻公子们，游玩在长安街头，沉醉在春色中不能自拔。

神童诗的赏析

那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。

它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。