中国古代名人行为与养生

　　生命对于每个人只有一次。延长寿命，并且在生命延续过程中健康、愉快，历来是人类的向往和追求，而满足这一美好愿望的唯一手段，就是养生。

　　中华民族是最讲养生之道的民族，中国传统养生学历史悠久，博大精深，典籍浩繁，养生家迭出。可以说中国传统养生学在人类文化宝藏中，是一颗光芒四射的明珠，是一座伟大的宝库。

　　1

　　本书是从传统养生学的角度，来研究和探讨古代名人的养生保健长寿之道。

　　《老子》

　　作者老子，姓李，名耳，字耽。约生于春秋末期(约公元前570年左右)，思想家，据传活了三百多岁。《老子》一书，又名《道德经》，系哲学着作，其中也包含了不少养生思想。老子主张顺乎自然，清境无为，致虚极，守静笃;知足常乐。认为静胜躁，反对生生之厚，即奉养太过度;认为益生曰祥，即纵欲贪生乃不祥之事。

　　《庄子》

　　作者庄子(约公元前369一前286年)，名周，字子休，哲学家。主要养生思想包括：“清静无为”，要求“忘我、无欲”，认为“万物无足以挠心者，故静也”。清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正”，神将守形”，初步揭示了静动结合以养神，更有利于健康长寿。

　　《管子》

　　作者管仲(?一公元前645年)，名夷吾，字仲，春秋初期政治家。《管子》一书可能为后人托名所作。他的养生思想主要有：(l)认为“凡人之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等;(2)主张虚静、恬愉以养心神。认为只有“去欲则宣，宣则静矣;静则精，精则独立矣;独则明，明则神矣”。(3)认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之。”(4)提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆顿，促使衰老。

　　《子华子》

　　子华子，战国时期哲学家，魏国人。养生方面的主张有：(1)六欲皆得其宣;(2)认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊。”所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也;户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。