4“得”养生法 远离死亡追逐

　　很多人一边在追求养生，一边却又要不断的折腾自己；一边吃着养生进补的食物，一边又要熬夜工作，这样下去怎么可能会有好身体呢？下面小编就教你4“得”养生养性法，让你可以远离死亡追逐！

闲情养生

　　4“得”养生法 帮你远离死亡追逐

为了养生保健，健康长寿，有十二个字，老人们要做到做好，那秒是要“拿得起，想的开，放得下，忘得快”，即对责任义务——拿得起；对世间万物——想得开；对功名利禄——放得下；对烦心锁事——忘得快。

　　拿得起

拿得起是一种直面人生和挑战困难的积极态度，是一种承担。巴金生前有一句名言：“人活着，要有益于社会，多付出，少索取。”人活在世上，不能像猪一样光吃不做，总要干点事，承担一定的责任义务。既做事，就要“实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙”（《呻吟语》）。人到老年，身退心不休，继续力所能及地为社会做点好事、善事，献出自己的善心、爱心，实为养生之妙道。欧洲人有一句妙语：“没有任何一个长寿者是懒汉，懒可以把人懒垮，信不信由你。”美国有一位叫雷莉丝的儿科医生，她退休后在91岁高龄时又开了诊所，每天仍然忙碌着。为什么要放弃安逸、享福的生活，而要选择忙碌？她说：“只要有工作，我就感到其乐无穷。”要想老有所乐，就得老有所事，有事可干，有事可玩，才能充实生活，让精神有所寄托，促进身心健康，提高晚年生活质量，让我们的晚年生活更幸福美满

　　想得开

111岁文坛寿星苏局仙说：“不为小事而生气，万事都要想得开。”105岁寿星陈椿老人有这样一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就一定要活好。”事实证明。平时心境好、“会想”“想得开”的人更能健康长寿。怎样才能想得开呢？有两点最为重要：一是遇事多看“积极面”。对任何事情都多从好的、积极的、乐观的方面去看，生活才能过得快乐、洒脱，才能树立起积极向上的信心和决心。一个人遇事总往“坏处”想，人生之路就会越想越窄，甚至会感到无法活下去。二是凡事不钻牛角尖。著名佛学家赵朴初先生在92岁时所作的《宽心谣》中说：“遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”爱钻牛角尖，遇事固于自恃，行于孤陋，惯于抬杠，过于偏激，死抠谬理，坚持成见，不仅直接侵害个人的身心健康，而且给生活带来阴影，还会影响社会交往。

　　放得下

一位心理学家说：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”佛说：“放下是福。”人生要放下的赘累有许多，主要是四种：一是“财”。有的人是见钱眼开，不择手段地敛财，总认为“越多越好”，结果“东窗事发”，身陷囹圄，甚至小命完蛋。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。当学学诗仙李白的胸襟，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。见财手不乱伸放得下，人生随处可潇洒。二是“名”。有些人平时争强好胜，患得患失，爱名如命。尽管满腹经纶，却累死在“名”下。人要学会淡泊名利，得意之时淡然，失意之时坦然，随遇而安，知足常乐。三是“情”。人间说不清道不白的莫过于一个“情”字。一些人移“情”别恋，为“情”而贪污受贿，为“情”而理智失控，陷入情感纠葛，终日苦不堪言，甚至不惜雇凶杀人，身败名裂。若能放得下“妄情”，用“情”专一，就会幸福常在。四是“愁”。有的人愁病愁灾，愁这愁那，什么都想不开、放不下。其实细思量，愁有什么用，只有顺其自然，泰然处之，才是上策。

　　忘得快

古人云：“世上本无事，庸人自扰之。”遇到不顺心、对自己身心健康无益的人和事，能够学会遗忘。放下思想的包袱，把心放宽，这对老年人来说是健康长寿的“仙丹妙药”。忘掉年龄，永葆青春活力；忘掉忧愁，心平气和；忘掉怨恨，宽容对事对人；忘掉悔恨，过去了的就让它过去；忘掉疾病，减轻精神压力；忘掉气愤，想得开忘得快；忘掉悲痛，尽快从中解脱出来；忘掉名利，知足常乐，做个乐天派。如此，才能增强免疫力，安享生命的乐趣．身心共健，幸福长寿。

　　五气养生寿而康

祖国医学认为，精气为生命之本。管子《内业篇》曰：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉源，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九窍遂通。”这说明，精气不仅与人的生命起源有关，更是维持人体稳定平衡、正常生理活动的源泉。因此，以气养生是健康长寿的重要一环。

　　很多人一边在追求养生，一边却又要不断的折腾自己；一边吃着养生进补的食物，一边又要熬夜工作，这样下去怎么可能会有好身体呢？下面小编就教你4“得”养生养性法，让你可以远离死亡追逐！

闲情养生

　　4“得”养生法 帮你远离死亡追逐

为了养生保健，健康长寿，有十二个字，老人们要做到做好，那秒是要“拿得起，想的开，放得下，忘得快”，即对责任义务——拿得起；对世间万物——想得开；对功名利禄——放得下；对烦心锁事——忘得快。

　　拿得起

拿得起是一种直面人生和挑战困难的积极态度，是一种承担。巴金生前有一句名言：“人活着，要有益于社会，多付出，少索取。”人活在世上，不能像猪一样光吃不做，总要干点事，承担一定的责任义务。既做事，就要“实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙”（《呻吟语》）。人到老年，身退心不休，继续力所能及地为社会做点好事、善事，献出自己的善心、爱心，实为养生之妙道。欧洲人有一句妙语：“没有任何一个长寿者是懒汉，懒可以把人懒垮，信不信由你。”美国有一位叫雷莉丝的儿科医生，她退休后在91岁高龄时又开了诊所，每天仍然忙碌着。为什么要放弃安逸、享福的生活，而要选择忙碌？她说：“只要有工作，我就感到其乐无穷。”要想老有所乐，就得老有所事，有事可干，有事可玩，才能充实生活，让精神有所寄托，促进身心健康，提高晚年生活质量，让我们的晚年生活更幸福美满

　　想得开

111岁文坛寿星苏局仙说：“不为小事而生气，万事都要想得开。”105岁寿星陈椿老人有这样一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就一定要活好。”事实证明。平时心境好、“会想”“想得开”的人更能健康长寿。怎样才能想得开呢？有两点最为重要：一是遇事多看“积极面”。对任何事情都多从好的、积极的、乐观的方面去看，生活才能过得快乐、洒脱，才能树立起积极向上的信心和决心。一个人遇事总往“坏处”想，人生之路就会越想越窄，甚至会感到无法活下去。二是凡事不钻牛角尖。著名佛学家赵朴初先生在92岁时所作的《宽心谣》中说：“遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”爱钻牛角尖，遇事固于自恃，行于孤陋，惯于抬杠，过于偏激，死抠谬理，坚持成见，不仅直接侵害个人的身心健康，而且给生活带来阴影，还会影响社会交往。

　　以气养生包括：

　　一是摄神养气

培养浩然之气，排除声色犬马等欲望，使“真气从之，精神内守”。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，会气阻伤身。《素问·上古天真论》中明确提出：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从所欲，皆得所愿。”人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得，“病安从来？”

　　二是安静通气

每天白天如能保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使全身肌肉容易放松，气血畅通，达到“心静神安、老而不衰”的境界。

　　三是平和心气

中医认为，喜则伤心而气散，怒则伤肝而气上，思则伤脾而气郁，忧则伤肺而气结，恐则伤肾而气下。心平气和可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。

　　四是宽胃养气

人类依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃养气十分重要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。

　　五是长啸舒气

长啸时对鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱小调，可舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界

　　养生先养神

　　不患失

每个人由于分工的不同，能力的大小，以及社会的需要，人事的变迁，人的一生境遇，不可能是“一成不变”的。作为社会一分子，对于个人的地位的高低，荣誉的大小，报酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然处之，怡然自得，则对养神十分有益。

　　寻寄托

《寿亲养老新书》说：“凡人平生为性，各有所嗜之事，见即喜之。”龚廷贤《寿世保元》中亦说：“诗书悦心，山林逸兴，可以延年。”提出发展兴趣爱好是消除孤僻郁闷的好办法。有好琴棋者，有好书画者，有好古玩者，有好花木者，各经嗜好寻求自得其乐。充实的业余生活，精神有了寄托，能“乐以忘忧”，修身养性，全神延寿。闲暇之时，到大自然中去欣赏那飞瀑流泉、奇峰怪石、绿树修竹、芳草异香、虫吟鸟鸣……使人顿感心爽神怡。良好的心理影响生理，机体各种生命节律与自然相和谐，无形中提高了生命质量、生命的活力，对养神增寿颇为有益。

　　重养性

古代医家及养生家都强调“养生莫若养性”。养性，是指加强道德修养。晋代养生家葛洪云：“若德行不修，介长年累月方术，皆不得长生也。”唐代药王孙思邈也指出：“若德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”人们只要重视道德修养，严于律己，宽厚待人，助人为乐，光明磊落，慈悲为怀，不生妒心，与人为善，心理自然处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐，即可内外不为邪所伤而无病。《内经》也提倡“恬淡虚无”、“清心寡欲”。是说要排除一切杂念，使心地清纯如镜。要求人们养成高尚的道德情操，事理通达，心平气和，勿让杂念利欲劳心费神。只有做到清心寡欲，没有过多的贪求，才能减少“妄求”，不为身外之物扰动心神，以此而康泰延年。

　　结语：养生不仅要养身还要养心，心态好心情才能开朗，心情好身体自己也就不会容易受到疾病的摧残